对爱喝茶、爱玩壶的朋友来说，总觉得以“人间茶具称为首”来赞誉紫砂茶壶，可谓所言不虚。玩久了，讲多了，到头来紫砂和茶壶两者之间，天然就画上了等号，似乎言壶必曰紫砂，凡紫砂也必指茶壶。其实，这只不过是积习成俗的干流派观念，紫砂泥除了在茶具方面有傲人的成果外，在其他器物方面亦有相当可观的体现。
紫砂未必皆是壶
就如同时间各种陶土相同，紫砂土当然能够被用来制造茶具之外的陶用具，并且其优异的延展性及可塑性，依然被宜兴陶人所津津有味。
咱们翻开宜兴陶业史，便可发现宜兴区域的陶业自明清以来，逐步分为六大类，依其层次分别为：粗货、溪货、黑货、黄货、砂货和紫砂六项。前五项大都是日常的炊具、水缸、瓦罐之属，所用的陶土天然较差，其间最高级的紫砂陶器则采用了泥质较佳的紫砂土来制造。这是因为紫砂陶器不光具有运用的层面，更因历代文人雅士的投入，加深了她的内在，使其在工艺乃至艺术方面的开展空间更形宽广。
（汪寅仙 鱼形文具十七件）
六大品类精粗互见
紫砂陶皿通过历代艺术师巧匠的创造，逐步开展出以下的几个品类：
1.茶具类：
有茶壶、茶盘、茶杯、杯碟等。六、七十年代因外销所需，曾旁及咖啡杯组的制造。近几十年并因应台湾茶俗，而开展出容量较小、全套十余式的茶用具组合。
（张红华 十五头之泉咖啡具）
（顾景舟 十一头三线咖啡具）
2.瓶盆类：
有盆栽盆、盆景盆、花瓶、花插、沥水器等。
（顾绍培制紫泥松鹤百寿图双耳瓶）
（顾绍培制紫泥松鹤百寿图双耳瓶）
3.餐饮具类：
有碗盘、砂锅、气锅、闷罐、药罐等
（清乾隆 泥绘山水纹宫碗）
4.文具类：
有笔筒、笔架、印泥盒、水洗、砚台、调色盘等。
（顾景舟 一勺之水多 水注）
（汪寅仙 松竹梅文具）
5.烟具类：
有鸦片烟头、烟灰缸等。
（王东石制段泥烟头一对）
（顾景舟制谭海泉刻段泥四方烟灰缸）
6.雕塑摆设品类：
有人物、动物雕塑、摆设工艺品、假山石景等。
这些品类的数量、精粗各有差异，亦颇受年代空气影响，不过仍以茶具类最为时人所重，台湾区域的爱壶者乃至以“杂项”来泛称茶具之外的紫砂器。（不过，欧美人士则喜欢杂项甚于茶具，此点从每次世界拍卖商场即可知悉。）
（朱可心 紫砂米芾拜石山子）
（朱可心 紫砂太湖石山子）
（徐秀棠踏雪寻梅陶塑）
历代花货名手迭有创制
紫砂艺人在制壶之暇，亦常兼制杂项。乃至连制壶东西中的喷水器、水洗、印章亦常见陶人以紫砂克己者。
（顾景舟制紫泥龟钮小印）
历史上，最著名的杂项高手当推清初陈鸣远，他的梅根笔架、莲蓬水滴、笋形水洗、像生果品等，均令人叹服。今世花货圣手蒋蓉的枇杷笔架、蛤蟆水洗、冬瓜枕头号，亦有极高的点评。
值得一提的是，正如文人对紫砂壶的深远影响，紫砂杂项不管杯盘、瓶罐、文房雅玩，亦深受文人雅士的影响。特别嘉道以来，通过文人、士大夫的参加发起，举凡诗词、金石、书画等都在紫砂器皿上留下不少超卓著作。
（陈鸣远制仿古鹦鹉杯）
（陈鸣远款段泥点彩竹笋水滴）
民初为杂项的闪亮年月
紫砂杂项的全面昌盛时期是在二十世纪初，那时上海的工业家门大力出资，将宜兴陶皿外销至日本、东南亚乃至欧美各洲。在上海、宜兴、无锡、天津和杭州相机开设了许多专售宜兴陶皿的店家。其间较负盛名的有陈鼎和、吴德盛（金鼎商标）、铁画轩及运用公司等，这些商号对较资深的壶友信任并不生疏。
（金鼎商标款紫泥金石文字笔筒）
（民国段泥苏东坡玩砚图挂盘）
这些店家所出产的陶器绝大多数是量产的产品，为了添加价值感，店家多会请善画者在砂器外表刻上书画铭文。着中风格成为其时紫砂杂项的一种时髦，因为运用砂器的人多为文人或许喜欢文玩的雅士，朴素的砂器加上高雅的字画，确实能提高运用者的心境与气质。特别外销陶瓷若刻上我国书画，更能在异域展现其特别的民族气味，而遭到华裔或敬慕中华文化的番邦人士欢迎。
（金鼎商标款段泥诗文印泥盒）
紫砂花盆攫获东洋客的心
优异的透气性，所以紫砂花盆极受热心盆栽艺术的日本人欢迎。紫砂花盆的色相寂静古拙，不夺花木之美，且其造型变化无常，有方形、长方形、圆形、椭圆形、多边形、菱花形、三角形、海棠形等。这些长处关于考究“一景二盆三架”的树石盆栽界而言，确是此中上选。
（朱可心制紫砂梅桩大花盆）
（清晚期爱闲白叟诗句款紫泥小花盆）
（光绪四年玉成窑王东石制桑蚕图花盆）
紫砂杂项以文房雅玩、瓶盆瓦罐为干流的风气，在民国三、四十年代我国内争时期曾为之中辍。
紫砂雕塑别出心裁
紫砂雕塑因为具有较强的装饰性，而遭到特定藏家的喜爱，特别以宗教为体裁的雕塑如观音、钟馗、关公等，更在信仰佛道的港台具有必定的消费人口。
至于紫砂雕塑的能手，今世首推我国工艺美术大师徐秀棠，他的著作千奇万状，对人物神态、表情的把握与夸大尤具功力。
（徐秀堂制紫泥第一个吃螃蟹的人）
