顾景舟:
一件无缺的宜兴紫砂壶，有必要是著作自身可以抒情艺术言语，令人情不自禁一种夸姣的艺术感触。一是要给人一种美的外在形象，二是要发出美的情味，三是要有美的艺术内涵。假如能做到三者皆备，便到达了精气神融会贯通的境地，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的著作。
蒋蓉:
壶是人做的，壶与人又有不少相似之处，用心调查，你会发现相同造型的壶，不同的人做，就会发生不同的神韵，有典雅粗鄙之分，有蛮横儒雅之分。做壶是做艺， 做艺如做人，需求全身心投入，要仔细做人、仔细做艺，不要把造型、做工牵强带得过的壶给人，这样对收藏者是极不担任任的，一起也是对自己的不担任。不要看今日带得曩昔了，跟着时刻的推移，后人会点评这把壶，也会点评做壶人的艺品。艺术上对他人担任，实践是对自己担任。
吴云根:
一把紫砂茶壶贵在形、气、神。形者，形象也。点与线，线与面，明暗与真假，壶体的各个部位调和一体。气者，气质也。壶如人，气质为贵。此乃内涵之精力，非一日之功也。神者，神韵也。此乃壶外功夫。物有所像俗也。花非花，壶非壶，方是壶家寻求之境地。
谭泉海:
做陶刻的，功夫在陶外。我每天都要练字画画，连篆书、楷书、隶书、草书，写生和描摹古画。紫砂陶刻首要仍是用线条的粗细浓淡、软硬远近来反映。我一般是做写意，写意有内容，陶刻简单体现。紫砂壶自身很古拙，你把许多色彩弄上去，就不可，破坏了紫砂器浑朴天然的实质，不能很好的反映紫砂自身的质地作用。紫砂著作要加装修，不能和紫砂自身的特征相冲突。咱们讲的墨分五色，如黑白照片的作用，也很好。我的工艺寻求是出了凸显紫砂的质地特征之外，也留意反映陶刻的用刀特征。
吕尧臣:
紫砂壶是有灵性的，你喜爱它，它也接近你;日久抚摸，壶身亚光渐起;珠玑隐现，通体似玉若莹，这才是紫砂的真容。鉴赏一把壶，一要看泥质，优质泥往往选料精密、加工繁复、陈旧多年、泥色天然、温润凝重而无需加工，下手便光润古雅，俗称"天青泥";二要看造型，不管光器、花货、筋襄器，要有形有神、骨血匀称;三看功用，口盖严丝合缝，壶嘴出水流通，壶把端拿省力，装修玩味无量;四听声响，一把好壶，敲击的声响应该是洪亮的，有金属的质感。消沉、沙哑的声 音，标明这把壶的烧成有问题。一把紫砂壶，假如具有上述四个条件，不管有否名头，就是一把好壶了。
顾绍培:
我以为搞紫砂壶造型规划，必定要有节奏感，著作的节奏感越强，紫砂的神韵越足。只做小的，放不开，好像绣花相同;做大的，能把握著作的气量、骨架。好像古代的青铜器相同，它标志的是一种权力，所以它的造型有气量、有力度，有一种极其坚定的霸气。我把古代青铜器的这种霸气吸收到紫砂大器的造型上来，紫砂大器的造型也要有霸气、有力度。要大气，就要把握它的韵律、节奏，再加上平衡、调和，就发生了神韵。
鲍志强:
乱刀，乱中不乱，它是有规则的，在乱中要体现墨韵的滋味，针对画面的要求，要合理的去运用。我在陶刻上，一般仍是喜爱线面结合的运用。有块面、有线条、有 粗有细，这样有比照。要到达这种要求的话，在一些刀法的运用上面，就要依据目标的要求来进行改变。假如死搬硬套曩昔的那一套刀法，要体现某些目标就没有办法了。你要刻出依照自己的艺术眼光来体现的这个形状的话，就有必要要揣摩自己构成的这种刀法并灵活运用它。
